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  2. Cultura de Rumania
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Valaquia y Moldavia estaban situadas sobre importantes rutas comerciales, cruzadas a menudo por comerciantes polacos , sajones , griegos , armenios , genoveses o venecianos , rutas que les conectaban con la cultura de la Europa medieval. Constantin Brâncoveanu , príncipe de Valaquia , fue un gran patrono de los artes, y una figura local de tipo renacentista.

Los primeros intentos exitosos de escribir poesías en rumano pertenecen a Dosoftei, un mitropolita moldavo, quien publicó en un libro de salmos métricos. Dimitrie Cantemir , príncipe de Moldavia, fue una gran figura del período medieval si se puede llamar medieval en Moldavia. En Transilvania , a pesar de constituir la mayoría de la población, los rumanos eran considerados una "nación tolerada" por los gobernantes de la región, y no estaban representados proporcionalmente en la vida política y en la Dieta de Transilvania.

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Los representantes del movimiento también aceptaron el liderato del Papa sobre la Iglesia rumana de Transilvania, formando así la Iglesia rumana Greco-Católica Unida. En mandaron una petición al emperador Leopoldo II de Austria , llamada " Supplex Libellus Valachorum ", basada en la " Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano ", en la cual pidieron derechos políticos iguales para los rumanos de Transilvania, comenzando así el movimiento del resurgimiento nacional.

El final del siglo XVIII y el comienzo del siglo XIX fue marcado en Valaquia y Moldavia por los reinados de los príncipes fanariotas; así, los dos principados fueron influenciados por el mundo griego. El año revolucionario tuvo su eco en los dos principados rumanos y en Transilvania , y una nueva élite surgió de la Revolución de La unión de Valaquia y Moldavia en trajo consigo la consolidación de la vida y cultura rumana. El nuevo príncipe, y después Rey de Rumania, Carol I , fue un líder devotado a su país, y, junto con su esposa Elisabeth, un importante patrono de los artes.

Un gran impacto sobre la literatura rumana tuvo el círculo literario " Junimea ", fondado por hombres de cultura que se agruparon alrededor del crítico literario Titu Maiorescu en La primera mitad del siglo XX es considerada por muchos como una "época de oro" de la cultura rumana, y es el período donde ella llegó a un nivel de afirmación internacional y fuerte conexión con las principales tendencias culturales europeas.

La relación entre las tendencias tradicionalistas y las oeste-europeas fue un tema que generó polémicas ardentes, y atrajo varias personalidades culturales remarcables. El comienzo del siglo XX fue también un período prolífico para la prosa rumana, con personalidades como el novelista Liviu Rebreanu , quien describió las luchas en la sociedad tradicional y los horrores de la guerra, Mihail Sadoveanu , escritor de novelas inspiradas en la historia medieval de Moldavia, o Camil Petrescu , escritor que destaca por su prosa analítica.

Al lado del popular poeta George Topîrceanu , un poeta de gran importancia fue Tudor Arghezi , el primero en revolucionar la lírica rumana después de Eminescu. Tristan Tzara y Marcel Janco , inicidadores del movimiento dada , son de origen rumano "tzara" viene de la palabra rumana para "país". En la medicina, una gran contribución a la sociedad humana fue el descubrimiento de la insulina , por el científico rumano Nicolae Paulescu.

Gheorghe Zamfir fue un virtuoso de la zampoña , e hizo que éste instrumento sea conocido alrededor del mundo, y también fue compositor e intérprete para varias películas. El compositor y arquitecto Iannis Xenakis nació y pasó su infancia en Rumania. George Emil Palade fue un profesor y biólogo que estudió las células , el primer rumano en recibir el Premio Nobel , en , por " describing the structure and function of organelles in cells ".

En Rumania, el régimen comunista impuso una rigurosa censura en todos los aspectos de la vida, e intentó usar al mundo cultural como medio para controlar mejor a la población. Dos corrientes aparecieron: La primera corriente no dejó casi ninguna obra de valor duradero, pero la segunda consiguió dejarnos obras valiosas, que no solo consiguieron escapar de la censura, sino que fueron muy apreciadas por los rumanos de ese tiempo.

A la segunda corriente pertenecen personalidades como: La mayoría de los disidentes que no optaron para la emigración vivieron vigilados de cerca por las autoridades, a veces en "arresto a domicilio" o "domicilio forzado"; algunos incluso decidieron retirarse a monasterios aislados ya que la religión estaba también prohibida en el comunismo.

La actividad editorial fue intensa durante la época comunista. Con el propósito de "educar a las masas", se publicaron muchos libros. En general, un libro no se publicaba nunca en menos de Hay que mencionar que, por ejemplo, Mihai Eminescu , hoy considerado un importante poeta rumano, al principio estaba mal visto por el régimen comunista, al ser considerado demasiado "místico" y "burgués", pero el descubrimiento por las autoridades comunistas de su poema " Emperador y proletario " hizo que ellos cambiasen su actitud frente a él y sus obras.

Cuando los comunistas llegaron al poder, tenían preparada una lista de libros y autores prohibidos, a veces es difícil incluso darte cuenta de los criterios de selección, así que algunos autores valiosos estuvieron completamente ignorados durante los 45 años de comunismo en Rumania. Es verdad que las colecciones editadas durante su régimen incluían a algunos escritores extranjeros que nada tenían que ver con el comunismo, pero la censura se aplicaba también a sus obras. Se construyó también el Teatro Nacional de Bucarest , justo en el centro de la ciudad, un edificio de referencia para la cultura rumana.

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Cultura de Rumania

En las ciudades pequeñas existían los denominados "Teatro del Trabajador", instituciones semi-profesionales. Todos los teatros estaban financiados por el Estado, y las obras de teatro tenían que pasar el control ideológico. Los cines siguieron una evolución similar a los teatros; a veces el mismo edificio servía como cine y teatro. Las películas eran muy populares, y, desde los años , los filmes extranjeros llegaron a ser bastante comunes.

La mayoría de las películas extranjeras presentaban temas domésticos, que podían ser visionadas por todos los miembros de la familia. Las primeras películas rumanas que tuvieron éxito fueron películas cortas, basadas en las obras de Ion Luca Caragiale.

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Después de la caída del comunismo en , hubo una explosión de publicaciones que antes habían estado prohibidas. Sin embargo, se llegó a un punto de saturación, y los negocios empezaron a llegar a la bancarrota, debido a una gestión poco inspirada y a la falta de subsidios. Algunas editoriales privadas cambiaron su perfil y empezaron a publicar libros comerciales, especialmente traducciones, mientras que las editorales estatales entraron en declive, a pesar de algunas ayudas del Estado.

Algunas casas de publicación abrieron sus propias librerías, y en general las librerías privadas reemplazaron a las controladas por el estado. Los periódicos con temas culturales siguieron una evolución similar. Unos pocos llegaron a sobrevivir y aumentar su nivel de cualidad, manteniendo su espíritu crítico. Se afirmaron varios escritores jóvenes en loc círculos literarios, pero solo los que alcanzaron la notoriedad han conseguido el apoyo financiero para publicar sus libros.

El entierro duró apenas tres minutos. No hubo oraciones ni sacerdote. El cuerpo de V. Sucedía el pasado miércoles. El fallecido se había ahorcado con la cuerda de tender la ropa dos días antes, en la madrugada del lunes 3 de octubre, tras patear brutalmente al amante español de su pareja y, después, golpearle la cabeza a ella contra el suelo, hasta dejarla medio muerta. La mujer, D. El episodio de violencia machista ocurría en El Real de San Vicente, un pueblo de sierra de unos mil habitantes en la provincia de Toledo. Pero la conmoción no termina aquí.

Los rumanos son como nosotros hace cuarenta años: Pero el pasado domingo fue la gota que colmó el vaso.

Ellos se dedican a la construcción —cuando había— y ellas, a cocinar y cuidar ancianos o enfermos. Algunos apuntan a la crisis como agravante en los problemas de convivencia. Algunos españoles, incluso, han huido de la zona con alguna de estas mujeres. Eso sí, apenas aparecen por el pueblo. La ayuda del jefe Las relaciones siguen surgiendo. En este caso V. Había cumplido ocho meses de condena en la prisión de Ocaña por un delito repetido de quebrantamiento de la orden de alejamiento de la mujer. Tras mirar varias y explicar que, de momento, no disponía del dinero para pagar la renta, se decidió por una vivienda muy antigua de casi cien años , en la calle Barriobajo.

El jefe le adelantaría el dinero, explicó. Una semana después de instalarse, el domingo 2 de octubre, pasó todo el día con su jefe, Gregorio Pérez, dueño de la empresa de pavimentos Gedosma S. Pérez lo había contratado hacía ya cinco años. Tres horas después, el agresor merodeaba por la calle en la que vivía su expareja y su actual novio. Aunque no compartían vivienda, residían ambos en la misma manzana, cerca de la Iglesia. Habían salido a cenar juntos. A la vuelta, alguien les esperaba.